Tutte le traduzioni

Крепость соорудил Сухум в Саулах царь великий Ла рода Ланы из.

25 августа 1992 года вся Абхазия была потрясена выступлением командующего грузинскими войсками в Абхазии Георгия Каркарашвили, которое тот сделал по Сухумскому телевидению. В своем заявлении свежеиспеченный полковник пообещал не пожалеть 100000 грузин ради уничтожения всей абхазской нации поголовно... от грудных младенцев до глубоких стариков. Через некоторое время Шеварднадзе назовет своего офицера сдержанным молодым человеком рыцарского мышления. Выступление Гии Каркарашвили потрясло не только абхазов, которые смотрели трансляцию в прямом эфире в Гудауте, но и грузинское население.

Именно это выступление поставило все точки над 'i' и показало истинное лицо агрессора.



Не дрогнул абхазский народ! Не случайно Каркарашвили назвал в числе тех, кто может встретить оккупационные войска с оружием в руках русских, армян, грузин...

Однако холм, где была в 1 в. до н. э. соружена крепость, был заселен уже в УI в. до н. э., как об этом пишет сам археолог Г. К. Шамба. Следовательно, название *(А)blyrakhu*, если его толковать как "пожарища холм" представляет собой более позднюю, вторичную интерпретацию древнего названия этого места. Оно дано во фрагменте надписи. Надпись на диалекте садзов может быть интерпретирована не только как "горения склон", но и как "божественный склон". В убыхском основа *üa* имеет также значение *"bog"*. Не исключено, что на холме было некогда святилище *(nyhoa)*, впоследствии забытое, ибо садзы оказались из этих мест оттесненными к западу. Дальнейшие раскопки покажут насколько правомерно это предположение.
Нижнв-Эшерская находка говорит о процессе дальнейшего развития письма. Она подтверждает, что ашуйекое письмо было здесь не только ста-родавним, но и многоплеменным явлением местной культуры.

2(1). f(y)z(a) (абх, ṗyza)- "вождь". Этнограф ш. Д.Инал-Ипа пишет: «...в общих походах абхазы подчинялись своим князьям или опытнейшим в военных делах лицам. Они именовались *(a)ṗyza* Раскопанное в 1968 г. здесь же в Н. Эшере погребенив IV в. до н.э. С останками хорошо вооруженного представитела местной знати, утверждает правомерность наличия имени *ṗyza* в надписи.Силлаб *Ф* ранее не встречался.Он пред-ставляет собой графический вариант силлаба *P1* Пo форме *Ф* не гребень как *P1* а расческа с ручкой с тремя опущенными вниз зубцами слева.
1(2).*-b* есть. Глагольная связка абазинского типа при статических формах. В надписи силлаб *b1* представлен глоссой над силлабом *z1* За сло-вом *fyza-b(=ṗyza-b)* вычерчен словораздел в виде прямой вертикальной черты. Словораздел в ашуйских надписях встречался, но в виде черты более короткой.

Hiçbir şey cildini kendi tırnakların kadar iyi kaşımaz.

1.*kug''a*. Имя собственное, может быть эпитет к обычному бытовому имени, которое было выше, но не сохранилось. Абхазское нарицательное значение имени *qugha* - "мудрый". В тексте имя *qugha* в части звука *g''* отражает диалектальную норму, если, конечно это *g''* не было здесь графическим вариантом *g*.
2*dy* вм. ожидаемого да- "большой" (совр, абх. *dyu*). Старая форма слова, многократно представленная в текстах. В надписи конечное *y* результат редукции *а*, явления хорошо известного в бзыбском диалекте абхазского языка. Подобная редукция могла быть и в речи садзов. На памяти истории они были соседями бзыбцев: обитали на прибрежных землях между р. р. Бзыбь и Мзымта. Слово *dy<--da* - "большой" после имени *Kug''a* характеризует форму вежливости и уважения к старшему. Она в ходу у абхазов до сего времени. Силлаб ы ранее не встречался и в форме || знаменует новое явление письма.

Язык надписи, по нескольким фонетическим особенностям, свойствен­ным убыхскому языку, Я отношу к садзовскому диалекту ашуйекого язы­ка. Этими фонетическими особенностями являются: убых. у при абх, абаз. *л* (ср. убых. *уа*, абх.абаа. *ла* - "входить", убых. *уа*, абх, абаз." ла" ­"собака"); убых "Ф" при абх, абаз. п (ср. убых.*фа* - "вырывать", абх. абаз. *ҧы-->ҧ(ы)* "рвать (руками)", напр, абх. абаз. *а-р-ҧ-ра* , абаз. *гIа-ҧ-ра* ­"рвать", "срывать" (руками что).

Куга большой
вождь есть|уа склон

Oбломок был извлечен на н.эшерско гoродище археологом Г.К Шамба из фундамента эллинистического строения I в. до н.э. плита была использована вторично. надпись на ней относится, как я полагаю к III-II вв-до н. э. см. табл. XX, рис. 1-2.
Находка хранится в отделе археологии Абхазкого ИЯЛИ в г. Акуа(Сухум).
Фрагмент ндписи представлен двумя заключитель ными строками текста, отделенными одна от другой горизонтальной чертой.Ширина плоскости, предназначенной для надписи, равна 15,5 см. Высота сохранившейся части этой плоскости -12 см. Во фрагмете надписи, 12 силлабов из которых 9 оказываются с незначительными отклонениями от уже известных.Новыми являются "ы" и "ф".силлаб ы повторен дважды.Читается надпись справа налево.Каково было ее назначение в целом-неизвесто.

В сентяабре 1977 г. я получил из Абхазии фотографию, а в феврале 1978 года гипсовый слепок с обломка известняковой литы с фрагментом надписи ашуйского(древнего абхазо=абазино=убыхского) письма.

фрагмент надписи с городища Нижняя Эшера Сухумского района.(III-II вв. до н.э.)